Les Hakkas sont-ils littéralement les « Juifs de Chine »?

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Publié par :  KAM.

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Les Hakkas sont-ils littéralement les « Juifs de Chine »?

10 novembre 2015

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la gauche. Mao Zedong en 1931 à l’âge de 38 ans.
Je ne dis pas que les 80 millions de Chinois Hakka sont juifs mais les similitudes sont étranges. Premièrement, il y a eu des vagues de migration juive pendant 1800 ans. Ces juifs se seraient mélangés à la race indigène et apparaîtraient en tous points chinois. Les Chinois les considéraient comme des «étrangers» qui sont «claniques». Ils valorisaient l’éducation et étaient considérés comme une «influence corruptrice» en ce qui concernait le rôle des femmes. Plus important encore, ils ont dominé les rangs nationalistes et communistes avec des dirigeants tels que Sun Yat-Sen et Mao Zedong qui étaient également francs-maçons.
 
D’un autre côté, il n’y a aucun vestige du judaïsme .  » Les Hakka n’ont pas leur propre religion distincte, mais comme la plupart des autres Chinois, ils pratiquaient traditionnellement un mélange de taoïsme, de bouddhisme, de confucianisme et de religion » folklorique « , sujet à des variations régionales. »
Par M. Liam Ching Liu
(Extrait par henrymakow.com)
L’un des principaux groupes ethniques en Chine est le soi-disant peuple Hakka (客家人, Kejiaren), qui compte entre 60 et 100 millions de personnes dans le monde, dont 90% sont basées en Chine. L’une des caractéristiques distinctives du peuple hakka est qu’il est représenté de manière disproportionnée dans les rangs des dirigeants politiques, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de la Chine.
 
En Chine seulement, les dirigeants politiques Hakka ont été l’épine dorsale de nombreux soulèvements et révolutions, comme la révolte des Taiping (1850-1864) et l’ascension des communistes au pouvoir en 1949. La plupart des études précédentes ont porté sur les politiciens Hakka et les dirigeants militaires en Chine ou à Taïwan. , puisque c’est là que se situent la plupart des Hakkas. Et certaines études ont examiné le peuple Hakka dans le monde entier, mais en termes plutôt généraux plutôt qu’en termes de contribution politique …
 
Il existe de nombreux exemples de dirigeants politiques célèbres, dont le dirigeant de la rébellion Taiping, Hong Xiuquan; l’ancien président de la Chine, Sun Yat-sen1; l’ancien président du parti communiste chinois, Deng Xiaoping. En dehors de la Chine, les Hakkas ont également eu de nombreux dirigeants, y compris l’ancien premier ministre de Singapour, Lee Kuan Yew et son fils et actuel Premier ministre Lee Hsien Loong; l’ancien président de Taiwan, Lee Teng-hui; président actuel de Taiwan, Ma Ying-Jeou; Thaksin Shinawatra, ancien premier ministre thaïlandais, et sa jeune sœur et ancien premier ministre, Yingluck Shinawatra; l’ancien président des Philippines, Corazon Aquino, et l’ancien président du Guyana, Arthur Chung. Il y a même un juge en chef de la Cour suprême de Hakka, YKJ Yeung Sik Yuen, sur l’île Maurice.
 

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Avec la montée du gouvernement nationaliste (国民党, Kuomintang) sous Sun Yat-sen et Chiang Kai-shek à partir des années 1920, les désavantages économiques et politiques relatifs des Hakka ont disparu. Le statut social plus élevé des Punti a été diminué par la montée du nationalisme et du mandarin comme langue nationale, qui a créé un statut au-dessus du cantonais dominant.
 
Le mandarin était à peu près équidistant de Hakka et de Cantonais. Avec ces gains hakka en place, les expressions publiques anti-Hakka de Punti ont pris fin, mais cela n’a pas complètement éradiqué le ressentiment de Punti. D’un autre côté, le nationalisme han a fait en sorte que le discours officiel dans le pays néglige les Hakkas en tant qu’élément important de la société politique chinoise, même si cela est nécessaire pour prévenir les vendettas et les conflits ethniques.
 
Les Hakkas ont également joué un rôle important dans le Parti communiste chinois (PCC, Gong, Gongchandang), qui a vaincu les nationalistes pendant la guerre civile en 1949 (国共 内战, guogong neizhan). Mao Zedong a pris le relais avec le lourd soutien de la paysannerie et le soutien enthousiaste de Hakka. Hakka comptait parmi les 12 membres fondateurs du PCC (considérant que les Hakkas représentaient environ 3% de la population totale). Les Hakkas étaient trois fois plus susceptibles d’occuper des postes élevés au sein du gouvernement et du parti que les autres Chinois Han. Six des neuf bases communistes du sud-est de la Chine se trouvaient dans les comtés de Hakka. Les communistes ont également pu profiter des femmes Hakka, agissant comme agents de reconnaissance et combattants de la guérilla.
 
Même au début de la République dans les années 1920, de nombreux travailleurs hakka sont devenus des partisans des communistes. Les tireurs de pousse-pousse Hakka de Guangzhou sont devenus membres du syndicat communiste. Les syndicats anarchistes organisaient des barbiers Hakka et des employés de thé. À Shanghang, au Fujian et à Anyuan, dans le Jiangxi, les travailleurs des mines étaient des militants très militants et organisés. Ils ont été organisés avec l’aide de l’organisateur de travail Hakka Li Lisan.
 
Beaucoup d’agriculteurs Hakka (80% de la population étaient des paysans) ont été fortement pénétrés par l’organisation communiste. Le communisme était une idée populaire parmi les paysans Hakka, car il promettait la révolution terrestre, c’est-à-dire une redistribution des terres des Puntis aux Hakkas. Beaucoup de dirigeants communistes étaient, en fait, Hakkas. Zhu De, Chen Yi et Ye Jianying étaient des maréchaux dans l’Armée populaire de libération (解放军, jiefangjun), qui est un rang au-dessus du général. Zhu De et Ye Jianying ont joué un rôle clé dans la campagne de confiscation et de redistribution des terres pour l’agriculture communautaire. Ils ont mobilisé les paysans dans des programmes pour les femmes, l’alphabétisation, la santé, l’éducation et la milice.
 

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Deng Xiaoping
 
Deng Xiaoping, qui dirigea le pays après la mort de Mao en 1976, contrôla le parti au moins jusqu’en 1992. Son succès politique peut expliquer une relance des études Hakka en RPC. Ses antécédents et ses politiques valent une description plus longue. Deng est né le 22 août 1904 à Guang’an, une ville dans la partie orientale de la province du Sichuan. Ses ancêtres remontent à Hakkas, qui réside dans le comté de Mei, dans le Guangdong, avant d’entreprendre la migration vers le Sichuan 200 ans avant la naissance de Deng. Le père de Deng, Deng Wenming, était un propriétaire foncier de niveau intermédiaire, qui avait une femme et trois concubines (sa femme ne lui a pas donné d’enfants). Tout comme beaucoup d’autres Hakkas, qui étaient opposés à la domination des Qing, Wenming avait rejoint plusieurs sociétés secrètes anti-Qing pour plaider en faveur de la chute des Qing.
Mon argument est que les dirigeants politiques Hakka étaient initialement des outsiders politiques, mais qu’ils se sont peu à peu frayés un chemin vers le pouvoir. Les Hakkas ont lutté particulièrement dur pour réussir économiquement et politiquement là où ils vivaient, et certains de leurs descendants ont réussi à occuper les postes politiques les plus importants dans leur pays respectif ….
Culturellement parlant, les Hakkas parlaient non seulement leur propre dialecte, mais ils observaient aussi leurs propres coutumes traditionnelles. Ils reprirent beaucoup de vocations méprisées par les Puntis (les Puntis se réfèrent au peuple indigène cantonais), y compris les barbiers, les paysans fermiers, les forgerons itinérants, les maçons et les mineurs. Parce que les Hakkas devaient travailler dans une terre plus pauvre que les autochtones, ils étaient connus pour leur esprit ferme et fort, leur bravoure dans les combats, leur indépendance et leur caractère aventureux. Leur conflit permanent avec les Puntis les a poussés à développer un esprit de combat très têtu et insubordonné. Ils avaient un fort sentiment nationaliste et étaient mécontents de la domination des Mandchous sur la Chine. Hakkas avaient tendance à se regrouper et étaient connus pour leur clan. Les maisons communautaires rondes, appelées tulou, qui ont également été construites pour faciliter la légitime défense, en témoignent.
 
Aux yeux des Puntis, les Hakkas étaient considérés comme des intrus, ayant un discours étranger et des pratiques sociales et culturelles extravagantes. Parce que les femmes hakkas ne recevaient pas la pratique courante de la reliure, travaillaient aux côtés des hommes dans les champs, ou achetaient des épiceries sur les marchés, se mêlant librement aux hommes, les cantonais indigènes qui considéraient la séparation stricte entre les sexes comme cruciale. , a trouvé que le Hakka était corrompu par la société.
 
À leur tour, les immigrants Hakka se sentaient ostracisés par les autochtones, qui étaient unis par de forts liens de parenté, de territoire et de communauté. L’étiquetage ethnique péjoratif, le harcèlement des femmes hakkas par les hommes autochtones, l’absence de droits de location permanents pour le peuple hakka et la compétition pour l’eau et les autres ressources ont maintenu les tensions ethniques à un niveau élevé. Mais aussi longtemps que l’économie a prospéré au cours des siècles, les tensions sociales ont pu être contrôlées. Un ralentissement économique au XIXe siècle a ouvert la voie à un conflit politique.
 
 
Note – Juifs chinois réels reconnaissables-
 
De l’ OL. XVIII, n ° 10, ASHINGTON, OCTOBRE, I907. National Geographic:   LES JUIFS CHINOIS Par Oliver Bainbridge
« Un missionnaire jésuite, qui se rendit quelque temps dans la province de Honan, trouva dans la ville de Kaifengfu une synagogue considérable, il fit bientôt connaissance avec quelques-uns de ses savants chefs, qui le présentèrent dans leur synagogue et lui montrèrent un des parchemins. des rouleaux du Pentateuque écrits en hébreu, ainsi que les livres de Josué, des juges, de Samuel, des rois, de certains des prophètes, et d’autres contenant leur liturgie et leurs commentaires, ils avaient perdu certains livres sacrés et certains de leurs targums ou Cette perte fut causée par un violent débordement de la grande rivière, qui avait mis la capitale entièrement sous l’eau et avait endommagé leur Torah, ou roulement du Pentateuque, et sur lequel ils avaient ordonné de lui en retirer douze nouveaux exemplaires. ….
Mon frère aîné – Je n’ai pas encore quarante ans, mais j’ai beaucoup parlé avec mes amis de nos ancêtres, riches et nombreux, qui adoraient dans une belle synagogue, construite sur la terre qui leur avait été offerte par l’empereur. Tai-tsti. Cette synagogue, vous savez, a été balayée par le «chagrin de la Chine». Nos ancêtres sont venus sur cette terre du nord-ouest il y a près de trois mille ans …. «